Reflexiones sobre el racismo 2

“Por ahora ya no hay judíos ni griegos, esclavos o libres, ni mujeres ni hombres, porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús”. Gálatas 3:28

El racismo no comenzó con los Estados Unidos. Somos simplemente una manifestación actual de lo que ha sido una lucha humana persistente.

En el primer período de la comunidad cristiana en Jerusalén, poco después de Pentecostés, surgió una disputa entre las viudas hebreas y las griegas que estaban siendo atendidas por los apóstoles (Hechos 6). Las necesidades de las viudas griegas se pasaban por alto a favor de las viudas hebreas (un problema de discriminación racial). ¡La primera expresión de la comunidad de Jesús también se vio afectada por el racismo!

A lo largo de los años como su pastor he escuchado innumerables historias de la discriminación que han experimentado. Algunas me destacan en este momento …

-Se negó a un grupo de jóvenes el uso de botes de remo en Landa Park porque eran morenos

-Scout Troop 52, en uniforme, fue negada el servicio en un restaurante porque “no servían ni perros ni mexicanos”

-Una niña echada al suelo para comer con los perros de la casa donde su madre era criada.

-Ser ignorado por un trabajo para una persona blanca de menor capacidad y experiencia.

-Batidas en la escuela o en casa por haber hablado español en lugar de inglés

-Ser castigado por una cajera en la tienda de comestibles por no hablar inglés

-Una joven cajera castigada por una mujer que hablaba español por no ser lo suficientemente mexicana porque no hablaba español

-Preferencias parentales para los hermanos que eran “mas guerita” o “guerito”

-Y justo el fin de semana pasado … el personal los seguía en una tienda de Rockport porque ¡todos saben que los hispanos son ladrones!

Cada uno de Uds. ha experimentado el mal del racismo. Si. Vidas Morenas Matter también, y la discriminación y los prejuicios que han experimentado también son muy, muy reales y muy, muy malvados. Y aunque NO es algo que yo haya experimentado, los he escuchado y he tratado de apoyarlos en sus luchas por la dignidad, el respeto y la libertad de ser quienes son.

Pero quiero responder a la incomodidad que algunas personas han expresado sobre apoyar las demandas de cambio de Black Lives Matter en este momento de la historia. (Permítanme ser claro, no apoyo el uso de medios violentos para efectuar este cambio. Hago una distinción entre manifestantes y los actores violentos. Los medios violentos producen fines violentos sin importar de qué lado esté usando la violencia, aquellos que defienden el status quo con poder o aquellos que buscan un cambio en el status quo.) Puedo decir sin dudarlo o advertir que las vidas de los negros deben ser importantes en este momento porque, cuando finalmente abordamos la falta de dignidad e igualdad para las vidas de los negros, creo que el resto de nuestras vidas serán mas dignos también.

Estuve en el seminario durante el apogeo de tres movimientos de teología de la liberación. Teología de la liberación negra, teología de la liberación de las mujeres y teología de la liberación del Tercer Mundo. Los autores que representan cada uno de estos movimientos denunciaban la “ceguera” de la teología tradicional blanca, masculina, europea / norteamericana. Todos ellos y ellas estaban en lo correcto al denunciar el sesgo racista, sexista y clasista de la tradición cristiana occidental. Cada uno de ellos ofreció un correctivo muy necesario para el status quo de la época. Pero lo que encontré fascinante y frustrante fue la competencia entre ellos sobre qué forma de opresión histórica era más básica, o el pecado original.

¿Es el clasismo, la opresión de los ricos sobre los pobres, la forma más fundamental de opresión?

Mira la historia del éxodo del rico y próspero Egipto que esclaviza a los pueblos más pobres

¿Es el sexismo, la opresión de las mujeres por los hombres, el más fundamental?

Mira el patriarcado de la narrativa del Génesis

¿Es el racismo, la opresión de una raza sobre otra, lo más fundamental?

Mira la esclavitud del éxodo como la historia de la opresión étnica / racial de otra cultura

Esto me pareció un argumento inútil … ¡TODAS estas formas de opresión han existido por MUCHO tiempo! ¡Y el mensaje del evangelio es que TODOS (deberían) llegar a su fin en Cristo Jesús! Eso es lo que el pasaje de Gálatas declara: “Por ahora ya no hay judíos o griegos (racismo), esclavos o libres (clasismo), mujeres u hombres (sexismo) porque todos ustedes son uno en Cristo Jesús”. Gálatas 3:28

Todo esto es para sugerir que hoy debemos dejar de debatir si las vidas negras importan MÁS que las vidas morenas, las vidas blancas o las vidas de los oficiales de policía, o cualquier otra vida. La verdad en este momento es que deberíamos escuchar la experiencia de vida de la comunidad negra y, junto con ellos, denunciar que por demasiado tiempo sus vidas NO han importado. Deberíamos reconocer que de todas las opresiones que hemos visto y aún existen en esta nación, solo las vidas de los negros fueron esclavizadas, y los vestigios de esa historia todavía están con nosotros, y deben deshacerse.

Martin Luther King Jr. declaró que “¡Nadie es libre hasta que todos seamos libres!” Eso, hermanas y hermanos, es lo que el movimiento Black Lives Matter está tratando de ayudarnos a ver, comprender y lograr. Cuando podamos levantar el último bote, todos los botes estarán flotando.

Recuerdo una metáfora que aprendí de mi mentor, el padre José Marins, cuando enseñó en Filipenses 2: 6-7 “Aunque (Cristo) compartió la naturaleza misma de Dios, no consideró que la igualdad con Dios fuera algo para ser utilizado por su propia ventaja, pero no se hizo nada al asumir la naturaleza de un esclavo “. Marins diría: “Imagina a Jesús llegando a la larga línea de la humanidad y preguntando: ‘¿Dónde está el final de la línea? ¿Quién está en el último lugar?’ Entonces, cuando finalmente descubre a la persona menos importante, menos poderosa y menos digna, Jesús dice: ‘Bien, ahora ocuparé mi lugar detrás de ti, el último lugar, porque solo desde aquí puedo abrazar a TODA la humanidad con mi salvación.'”

Hermanas y Hermanos, hoy Jesús pide que nos pongamos en el último lugar con los miembros negros de nuestra familia humana porque solo desde ese lugar podemos, con Cristo, abrazar a toda la familia con la libertad y la dignidad que Dios desea para todos nosotros.